{"id":20057,"date":"2022-05-25T02:31:06","date_gmt":"2022-05-25T05:31:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agendadelsur.com\/?p=20057"},"modified":"2022-05-25T02:33:52","modified_gmt":"2022-05-25T05:33:52","slug":"25-de-mayo-de-1810-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agendadelsur.com\/index.php\/2022\/05\/25\/25-de-mayo-de-1810-2\/","title":{"rendered":"25 de mayo de 1810"},"content":{"rendered":"\n

La participaci\u00f3n popular en el 25 de Mayo.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n del 25 de mayo de 1810 antecede  el camino hacia nuestra independencia,  que comenz\u00f3 de forma latente con la lucha de nuestro pueblo al derrocar al imperio ingl\u00e9s en las invasiones de 1806.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Este decisivo impulso popular marc\u00f3 de forma ineludible a todas las  heroicas  luchas libertarias  posteriores, en la larga guerra por nuestra independencia.  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

“<\/strong>un d\u00eda se sabr\u00e1 que esta Patria fue liberada por los pobres, y los hijos de los pobres, nuestros indios y los negros, que ya no volver\u00e1n a ser esclavos, Jos\u00e9 de San Mart\u00edn. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Compartimos la visi\u00f3n de la intervenci\u00f3n popular en el 25 de mayo, af\u00edn con esta interpretaci\u00f3n, \u00a0de dos reconocidos historiadores nacionales, Pacho O’Donnell y Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa.<\/p>\n\n\n\n

“Una diferencia fundamental entre la versi\u00f3n nacional, popular y federal de nuestra historia con la historiograf\u00eda liberal y olig\u00e1rquica, que no ense\u00f1aron y nos siguen ense\u00f1ando, es la reivindicaci\u00f3n de la participaci\u00f3n de los sectores populares en las circunstancias claves de la vida de nuestra Argentina.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo de no haber sido por la participaci\u00f3n popular la insurrecci\u00f3n independentista no hubiera sido posible.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicha participaci\u00f3n plebeya se dio por dos v\u00edas: una de ellas fue el activismo de la \u2018Legi\u00f3n Infernal\u2019 liderada por Domingo French y Antonio Beruti, tambi\u00e9n conocidos como los \u2018chisperos\u2019 pues portaban y usaban armas de fuego que en aquellos tiempos detonaban a chispa. Constitu\u00edan un temible grupo de choque integrado en su gran mayor\u00eda por pueblo humilde, excluidos de privilegios de clase, orilleros de extramuros, tambi\u00e9n afrodescendientes, gauchos y originarios. Comprometidos con el derrumbe del poder virreinal.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El otro vector de la participaci\u00f3n popular fueron la milicias populares que se formaron cuando las tropas regulares espa\u00f1olas fracasaron indignamente ante la primera invasi\u00f3n inglesa.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apostados en los arcos que daban entonces el ingreso a la Plaza dejaron pasar a los partidarios de la ca\u00edda del gobierno virreinal y con prepotencia se lo impidieron a sus adversarios. Y para distinguir a unos y otros proveyeron de cintitas, probablemente blancas, que se prend\u00edan en la solapa o en los sombreros. Ese es la verdad de las supuestas escarapelas patrias. Lo que es claro es que sin esa acci\u00f3n de \u201ccolador\u201d a cargo de la chusma armada otro podr\u00eda haber sido el resultado de la votaci\u00f3n”.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pacho O’Donnell<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viernes 25 de mayo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 La noche del 24 al 25 es de alboroto. Una \u201cespecie de conmoci\u00f3n y griter\u00eda en el cuartel de Patricios\u201d no deja dormir al notario eclesi\u00e1stico Gervasio Antonio de Posadas, que as\u00ed lo dice en su diario \u00edntimo. Lo corrobora Cisneros en su informe al Consejo de Regencia: \u201c\u2026en el cuartel de Patricios gritaban descaradamente algunos oficiales y paisanos y esto era lo que llamaban pueblo\u2026\u201d; los oidores que ser\u00edan expulsados de Buenos Aires en breve, mencionan en su informe\u201c\u2026una fermentaci\u00f3n en el cuartel de Patricios\u201d que precedi\u00f3 a los sucesos del 25.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una griter\u00eda en Patricios fue el recuerdo de la noche de la revoluci\u00f3n para los vecinos del centro de Buenos Aires. Eran los orilleros que formaban el grueso de la milicia patriota expres\u00e1ndose de manera airada: reclamaban su derecho a ser el nervio y la fuerza de la historia Argentina. Las milicias urbanas se alzaban contra lo arreglado por la clase \u201cprincipal y sana\u201d que esa noche acababa de perder su posici\u00f3n de clase dirigente. La ciudad amaneci\u00f3 amotinada y el alzamiento desconcert\u00f3 a todos; inclusive a los j\u00f3venes que peticionaban a nombre del pueblo y acababan de aplaudir la soluci\u00f3n de Leiva; inclusive a los comandantes que no hab\u00edan vuelto a los cuarteles despu\u00e9s de jurar apoyo a la Junta presidida por el virrey, y nada sab\u00edan del \u201cesp\u00edritu de Mayo\u201d que acababa de nacer.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No era un planteo militar, de soldados que siguen d\u00f3ciles a sus comandantes. Los milicianos de Mayo ten\u00edan conciencia de ser el pueblo en armas, y fueron ellos, los soldados y las clases, y no los comandantes quienes gritaron su disconformidad. Fue una entidad nueva, el pueblo \u2013 el aut\u00e9ntico pueblo, que no el ret\u00f3rico de los intelectuales \u2013 imponi\u00e9ndose como la gran realidad Argentina. Fue tambi\u00e9n el levantamiento de las orillas contra el centro que alguna vez deb\u00eda producirse, pero no lleg\u00f3 a consolidarse por falta de jefes con conciencia de su misi\u00f3n”.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa. Historia Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Agenda del Sur<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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