Ésta fue su segunda participación en el ciclo de Encuentros “Mundo Peronista “que organiza el Centro Cultural El Bastión en su espacio de Sarandí, Avellaneda. El encuentro giró en torno al “pensar” y al “decir” de Evita en los tres libros que escribió: Historia del Peronismo, La Razón de mi Vida y Mi Mensaje.
Evita fue una mujer que tomó las riendas políticas en dos de los tres brazos fundamentales del Peronismo: la CGT y el partido Peronista Femenino. Julia encuadra la situación en el contexto histórico: “Una vez que el gobierno está en manos de Perón, con las dificultades, la energía y dedicación que se necesita para gobernar un país, Eva va a ser el puente entre Perón y el pueblo.”
Julia se expresa con vehemencia cuando nos narra los hechos más apasionantes de nuestra historia y nos contagia esa épica necesaria para volver a tener esperanzas.
“Cuando se habla de doctrina peronista casi siempre se habla de Perón y no tanto de Eva”, comenzó señalando Julia y preguntando: “Cómo pensamos a Eva? Cada vez que la pensamos generalmente nos acercamos a su “hacer”, a esa Eva de la Fundación que reparte juguetes, bienes materiales, las vacaciones de los trabajadores y esos hoteles hechos para ellos, los hospitales, los hogares. Y aún en ese hacer, se olvida bastante su fuertísima relación con la CGT, su relación con su secretario general José Espejo (también olvidado). Al día de hoy no hay un libro que recuerde este vínculo: ¡¡¡una mujer conduciendo la CGT en el año 1948 es un hecho extraordinario!!! Nuestra cultura no ha indagado sobre ese tema tan interesante e importante. Y se olvida también, en ese “hacer”, la creación del Partido Peronista Femenino.”
Luego sostiene: “hay que rescatar también a la Eva del decir y no solamente a la del hacer. Tanto Eva como Perón buscaron intervenir en el decir, por eso escribieron tantos libros.”
En el caso de Eva hay tres libros donde vuelca su sentir y su pensar. El primero es Historia del Peronismo, el segundo La Razón de mi Vida (ambos se publican en 1951) y ya en su lecho de muerte, Evita dicta su tercer libro: Mi mensaje. Este último, va a desaparecer y reaparecer en 1987.
Historia del Peronismo
“Historia del Peronismo – continúa Julia- es el libro menos conocido de Eva y no hay hasta el día de hoy casi una sola referencia de él, se publica a principios de 1951, que es un año donde hay una crisis económica, inflación y sequía. El peronismo tiene que reorganizar su programa económico con el 2° Plan Quinquenal, profundizando con él la industrialización. Es en ese año que hay un intento de golpe de Estado y además es un año electoral. Es el primer año en que las mujeres votan y son elegidas legisladoras gracias a la ley votada en 1947. Esto es muy importante –expresa Julia con entusiasmo– porque hasta ese momento la mujer solo era reconocida por las pesadas e infinitas tareas de la casa y se la creía inferior intelectualmente: ahora va a pasar a ser sujeto de derecho y no solamente va a votar, sino que será elegida para ocupar bancas en el congreso”
“Historia del Peronismo es la edición de las clases que dio Eva en la Escuela Superior Peronista que se crea con el objetivo de generar cuadros políticos para cuando haya que suplantar a Perón. El libro es muy didáctico y muy sencilla su lectura, lo que no quiere decir que no tenga profundidad. Eva da su curso de historia del peronismo y dice que distintos momentos de la humanidad son precursores del peronismo: Licurgo (Espartano de 700 años antes de Cristo), Cristo, Bonaparte, San Martín… Eva dice que la doctrina no es solo texto sino también nuestras vidas, nuestra condición humana respecto a esa doctrina. Porque cuando llegue el día de las luchas y tal vez sea necesario morir, nadie va a decir: doy la vida por el Justicialismo, sino: doy la vida por Perón.”
La Razón de mi Vida
La Razón de mi Vida, que es el libro más conocido de Evita, fue editado en octubre de 1951 y circuló en las escuelas, formó parte de las bibliotecas y estuvo en la casa de los trabajadores.
Está organizado en tres partes: La Causa de mi Misión; Los obreros y mi Misión y Las mujeres y mi Misión.
“En realidad, la Razón de su vida es” la política”- interpreta Julia– pero con sentimiento. Un manifiesto político donde su vida privada es su vida pública. Salvo en un párrafo, Eva, se refiere a su niñez, y lo hace para contar que un día escuchó de los labios de un trabajador que había pobres porque los ricos eran demasiado ricos: “hasta los 11 años yo creía que había pobres como había pasto y ricos porque había árboles. Nunca pude pensar, desde entonces, en esa injusticia sin indignarme”. Eva describe en el libro a un “descamisado” y expresa que es el que se siente pueblo, ama, goza, sufre y siente como pueblo, aún el que esté en una mejor condición económica. Esta definición está en concordancia con la actitud del Peronismo de abrazar a distintos sectores sociales.”
Julia relata que Eva habla de ricos y pobres como en la biblia y que su discurso está impregnado por la Doctrina Social de la Iglesia. Aunque está en contra de la resignación y la victimización: “Evita escribe que ella podría haberse resignado a una vida común (sin objetivos) o sentirse víctima, pero que esto cambia el día que su vida coincidió con la vida de Perón, un día maravilloso.”
“La Razón de mi vida es un libro que ha sido ninguneado incluso por intelectuales del campo popular” dice Julia.
Yo me pregunto ¿Será por machismo? ¿O quizás será no poder ver la espiritualidad y el sentimiento ligado a “la política”?
Mi Mensaje
“Este libro fue un texto prácticamente clandestino. Eva lo dicta estando enferma, ya casi a poco de fallecer. El libro no es publicado durante el gobierno peronista, sólo se lee un párrafo en el acto del 17 de octubre del ’52 a pocos meses de su muerte. En realidad -sigue interpretando Julia- el libro no es publicado porque es incendiario, es de la radicalidad que le da la cercanía con la muerte y la radicalidad que le da saber que ya hubo un intento de golpe. En el ’55 cuando “la libertadora” da el golpe, el libro es secuestrado. Toda la generación de los setenta no pudo encontrarse con este libro. Recién en el año 1987 aparece en una subasta. Por suerte Evita firmó cada una de las hojas y pudo reconocerse su autoría a través de la prueba caligráfica. Evita deja constancia en sus escritos que nunca fue funcionaria y que lo que hace es porque es libre y se siente pueblo “
Algunos clarísimos conceptos de Evita en “Mi Mensaje”
“Quiero demasiado a los descamisados, a las mujeres, a los trabajadores de mi pueblo, y por extensión quiero demasiado a todos los pueblos del mundo, explotados y condenados a muerte por los imperialismos y los privilegiados de la tierra. Me duele demasiado el dolor de los pobres, de los humildes, el gran dolor de tanta humanidad sin sol y sin cielo como para que pueda callar…
No quiero recibir ya ningún elogio. Me tienen sin cuidado los odios y las alabanzas de los hombres que pertenecen a la raza de los explotadores. Quiero rebelar a los pueblos. Quiero incendiarlos con el fuego de mi corazón. Quiero decirles la verdad que una humilde mujer del pueblo -¡la primera mujer del pueblo que no se dejó deslumbrar por el poder ni por la gloria! y aprendió en el mundo de los que mandan y gobiernan a los pueblos de la humanidad. Quiero decirles la verdad que nunca fue dicha por nadie… Porque todos los que salieron del pueblo para recorrer mi camino no regresaron nunca. Se dejaron deslumbrar por la fantasía maravillosa de las alturas y se quedaron para gozar de la mentira…..El arma de los imperialismos es el hambre. Nosotros, los pueblos sabemos lo que es morir de hambre. El talón de Aquiles del imperialismo son sus intereses. Donde esos intereses del imperialismo se llamen “petróleo” basta, para vencerlos, con echar una piedra en cada pozo. Donde se llame cobre o estaño basta con que se rompan las máquinas que los extraen de la tierra o que se crucen de brazos los trabajadores explotados… ¡No pueden vencemos!
“Mi Mensaje” publicado en: https://www.agenciapacourondo.com.ar/cultura/eva-peron-mi-mensaje
Laila Linares/ Agenda de Sur
